“Празднование дня реки Амударья на региональном уровне” было организовано Региональным проектом USAID по водным ресурсам и окружающей среде и Министерством водного хозяйства Республики Узбекистан 27-го сентября 2023 г. День реки Амударья - День "реки дружбы", объединяющей регион в совместном стремлении к сохранению водных ресурсов.
Организация и проведение мероприятий, посвященных празднованию Дня реки для бассейна реки Амударья основаны на предложениях национальных партнеров Проекта. Празднование помогает повысить осведомленность региона о проблемах управления и использования водных ресурсов в бассейне и вовлечь молодежь в диалог по управлению водными ресурсами. Мероприятия на национальном уровне широко привлекли детей и молодежь посредством организации конкурсов рисунков, эссе/стихов, создания видеороликов, а также путем организации мероприятий по очистке рек/каналов.
В программе мероприятия участвовали Представители Министерства водного хозяйства РУз, включая Бассейновые Управления Ирригационных Систем по реке Амударья; члены Национального Межсекторального Комитета, созданного в рамках Проекта; представители академических и исследовательских институтов, принимающие участие в реализации мероприятий Проекта по моделированию и научно-образовательному сотрудничеству и другие организации из ЦА-х стран. Данное региональное мероприятие стало завершающим в предшествующей серии мероприятий Дня реки на национальных уровнях. "Дни рек в Центральной Азии – это возможность привлечь особое внимание к необходимости и важности сотрудничества в регионе для улучшения управления водными ресурсами. Так как реки играют ключевую роль в жизни жителей Центральной Азии, подобные мероприятия являются важным напоминанием значимости водных ресурсов для жизнедеятельности и необходимости их сохранения и защиты",- сказала Екатерина Стрикелева, руководитель Проекта USAID по водным ресурсам и окружающей среде.
От Службы водных ресурсов при Министерстве сельского хозяйства Кыргызской Республики участие в праздновании Регионального Дня реки Амударья приняли следующие специалисты:
- Саманчиев У.А. - начальник отдела анализа и регулирования водных ресурсов и нормативно-правового регулирования Управления водными ресурсами и мониторинга водопользования и межгосударственного вододеления СВР при МСХ КР;
- Садабаева Дж.К. - главный специалист отдела поддержки и развития АВП СВР при МСХ КР, и.о.доцента кафедры «Мелиорация и управление водными ресурсами» КНАУ.
Справочно. Хива — город в Хорезмской области Узбекистана, административный центр Хивинского района. Последняя столица Хорезма, который представлял собой крупное государство, расположенное на западе Центральной Азии, южнее Аральского моря. Поздняя легенда об основании города повествует, что он вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. Этот колодец можно увидеть и сегодня в старом квартале Хивы, Ичан-Кале. Проезжая через Хорезм, Сим заснул. В те времена на месте города была пустыня. Во сне он увидел что город окружен огнём. Проснувшись, он начал строительство, и первый фундамент заложил он. Во время стройки он вырыл колодец и, утоляя жажду, сказал «Хей вак! Хей вак!», что означает «как хорошо».Это было в VI Именно после этого город стал называться Хива. Окружённый мощными стенами исторический внутренний город Хивы — жемчужина Хорезмского оазиса — объявлен ЮНЕСКО памятником всемирного наследия.
Амударья – самая полноводная река Центральной Азии. Свое начало она берет на территории Таджикистана, образуясь от слияния рек Пяндж и Вахш. Главным образом Амударью используют для орошения полей, которое настолько интенсивно, что проходя 1400 км по территории Таджикистана, Афганистана, Узбекистана и Туркменистана ее воды практически не доходят до высыхающего Аральского моря. Амударья по объему воды близка Нилу и в 1,2 раза полноводнее Днепра. Многолетний средний расход воды ее возле г.Керки 2000 куб. м/сек., а зимой уменьшается до 500 куб. м/сек. Амударья – самая многоводная и самая большая по площади бассейна река Средней Азии. В древности арабы называли ее Джайхан, а местные жители – Амуль.
Название же Амударья происходит от слияния слов «Аму» (название древнего города Амуль) и слова «дарё», означающего «река». Однако в древности она называлась Вахш - так зороастрийцы называли богиню воды и плодородия. Сегодня название Вахш носит лишь ее приток. Помимо этого, в различные времена эту величественную реку называли Раха, Аранха, Джейхун, Окуз, Окшо, а во время похода войск Александра Македонского в Азию греки называли ее Оксус. На ее берегах появлялись и исчезали большие города, так как в низовьях она порой меняла русло, или затопляла поселения. На сегодняшний день возле реки расположены такие города, как: Термез, Туркменабад, Ургенч и Нукус.
Берега Амударьи часто размываются и обрушиваются огромными глыбами в реку, образуя отмели и островки. Интенсивная береговая эрозия реки получила название «дейгиш». За сутки река может подмыть свои берега на несколько метров. Давным - давно река Амударья протекала недалеко от города Ургенч. В 1598 году Амударья отступила от Ургенча и столица была перенесена на новое место — в Хиву и тогда же Хива стала новой столицей Хивинского ханства. Это наглядный пример того, что цивилизации всегда формировались возле водных источников.
Культурное освоение Хорезмского оазиса было возможно только при условии искусственного орошения, которое издревле было связано с одной из больших рек Средней Азии – Амударьей (Оксус, Джейхун в древности). Оазис Хорезма – в полном смысле слова создание Амударьи. Истахри, историк Х в. писал: «Хорезм – страна, которая извлекла всю пользу из Джейхуна». Беруни высказал палеографическую гипотезу о том, что вода Джейхуна создала плодородные долины Хорезма: «Она пробила их (скалы Туя-Муюна), затопила местность и сделала ее озером, начиная оттуда. Из-за обилия вод и силы их течения он (Джейхун) был мутным от грязи, которую нес. При расширении (русла) он осаживал землю, которая была в нем: земля постепенно затвердевала от места впадения и делалась сухой, а озеро удалялось, пока не появился весь Хорезм».
Амударья берет начало в горах Гиндукуш. Здесь она течет под названием Вахджир, а от места слияния Пянджа с Вахшем получает название Амударья. Общая ее длина – 2660 км, из них 1500 км приходится на Узбекистан. Справа в нее впадают притоки Кафирниган и Сурхандарья, а слева – Кундуз. В горной части Амударья течет очень быстро по узкому руслу, на равнине – спокойно по широкому руслу до Аральского моря и не принимает ни одного притока.
Амударья – очень капризная река, часто меняет свое русло. Амударья относится к числу наиболее мутных рек мира. В 1 куб. м ее воды содержится 3740 грамм ила. Около г.Керки проносит в год в среднем 210-270 млн. рыхлых горных пород. И всюду, где бы она ни текла, откладывает толщи песка.
Действительно, многовековые наносы Амударьи составили основу обширного дельты, т.е. самого оазиса. Он ограничен с севера морем, с востока и юго-запада пустынями Каракум и Кызылкум. Древность аллювиальных отложений Амударьи подтверждается данными геологии, палеогидрографии и палеонтологии. Самой древней частью дельты является участок от скал Туя-Муюна до теснины Киснак, т.е. ее верхняя часть. С рекой было тесно связано благополучие хорезмского населения, и поэтому Амударья была объектом поклонения, ее имя и проявления окутаны легендами. В старинных народных преданиях и поверьях Амударья отождествляется с прекрасной богиней воды и плодородия Анахитой. Здесь были и благодарность за животворную силу, и страх перед слепой разрушительной стихией реки. За ее неукротимый нрав реку назвали Джейхун – «бешеная». Ее могучее течение постоянно размывает берега, поэтому русло блуждает по пустыне. Во время паводка Амударья заливает обширные площади прибрежных низин. Водами реки был разрушен город Кят – столица древнего Хорезма. Изменение русла Амударьи в начале XVII в., в результате чего один из рукавов реки высох, привело к переносу Ургенча в другое место, в южную часть ханства. Столицу также в начале XVII в. перенесли в Хиву.
Академик Я.Г.Гулямов, изучая историю ирригации древнего Хорезма, записал у старожилов ряд легенд, связанных с Амударьей. Очень любопытна легенда о Хубби – юноше, покровителе реки: «Еще задолго до Феридуна и даже Джемшида (мифические цари персидского эпоса) на этой реке жил юноша, который стал властителем реки. Его звали Хубби. Хубби питался рыбой. Выловив рыбу из воды, он протягивал ее к солнцу, и рабы зажаривалась. В течение 700 лет, пока он был на Амударье, ни одного злого духа и даже комаров не было на реке. В царствование Джемшида Хубби исчез. Мать Хубби, рыдая, долго искала своего сына, потом исчезла и она. Мать Хубби научила людей строить и водить каюки, научила сражению на воде. Благодарные люди стали делать ее изображение на корме судов. С приходом мусульман это было запрещено, и с тех пор на корме стали изображать только косы».
Варианты мифа о божестве-покровителе реки существуют не только в Хорезме, в той или иной модификации их можно встретить повсеместно как на территории Средней Азии, так и в сопредельных странах. Отголоском древних верований были и торжественные богослужения, совершаемые в Хиве в начале ХХ в. перед паводками Амударьи. Как сообщает Я.Г.Гулямов, мусульманское духовенство организовывало торжественное шествие к острову Аралча-Аулия, расположенному на пониженной части Туя-Муюна. Там же собиралась вся родовая знать оазиса с дарами и жертвенными быками. По окончании молитвы в реку бросали зарезанного быка как жертву духу – покровителю реки. Существует предание, что Аллакули-хан (1825-1842 гг.) при пуске воды через Ташсака – вновь построенное головное сооружение – принес в жертву быка. Амударья, грозная и милостивая, была и созидательницей, и разрушительницей жизни и благоденствия страны и ее обитателей.
Представителям пяти стран Центральной Азии в рамках празднования была предоставлена возможность участвовать в дискуссиях, квиз-игре, экскурсии и мастер-классе по приготовлению плова. Кроме того, в рамках празднования была организована выставка рисунков, эссе, фото и видео победителей конкурсов, посвященных Дню реки Амударья на национальном уровне. Данные работы стали свидетельством роли молодого поколения в обеспечении здорового водного будущего для Центральной Азии и всего мира.
Одним словом, день 27 сентября 2023 года поистине стал региональным праздником для всех Центральной Азии.
